我们仨读后感

我们仨读后感

认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的我们仨读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

说来令人汗颜，我第一次知道杨绛先生还是在20xx年5月25日，微信公众号里一篇名为“世间最好的爱情就是我叫杨绛你叫钱钟书”的文章里。很遗憾，那一天，却是先生去世的日子。钟书先生的《围城》我是看过的，却不知道钟书先生的夫人杨绛亦是一位女先生。依照《辞海》“先生”意为“年纪长，有学问的人”，而近代和当代则将德高望重，有突出贡献的女士尊称为女先生。杨绛就是中国为数不多的女先生之一。

从此，便对先生肃然起敬，于是，便知道了有一本先生的书，叫《我们仨》，书早在20xx年先生92岁高龄时就出版了，而我却是在十五年后才有幸读到的。书还是一次偶然的机会得来的。在整理办公室的储物间时掉出来一本书，我捡起来一看竟是先生的《我们仨》，还是九成新，似乎还散发着淡淡的墨香，于是，便如获至宝般私藏了起来，闲暇之余便捧在手里看。

如果说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是东坡先生对爱妻的一种久而弥笃的思念，那么《我们仨》就是先生在所有思念都浸透后，生活的全部意义都浓缩成了一个点，再无其他，然后生命到了尽头。

明明书中有很多生动的小场景，很欢快的小片段，我读来却是透骨的悲凉。一种与亲人失散后，再也寻不见的无可奈何，一种世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆的悲凉。

书中的第一、第二部先生都是在写自己的一个万里长梦。一场醒不了的梦。梦境历历如真，在梦里他们仨失散了。在先生朴实而细腻的文字里无一不流露出她对她的钟书和阿圆的不舍，那种朦胧的，彷徨的，无奈的告别让我不禁泪流满面。真希望这个冗长而又揪心的梦真的就只是先生的一场梦，梦醒后依旧是相聚相守在一起的他们仨。

“现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下我，再也找不到他们了，我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。”

于是，我在先生看似轻松乐观的叙述下，一路看来。看到了原来才高八斗的大作家钟书先生也有“笨手拙脚”的一面，比如他初到牛津就吻了牛津的地板，磕掉大半个门牙，他会在先生生产住院时，每天灰不溜秋地跑到医院去说“今天我又做了坏事了”问什么事，无非是墨水染了桌布啦，台灯砸了，门球弄坏啦……

他也会在55岁的时候，第一次学会划火柴，只是为妻子做早饭。在一家三口动迁多次，饱受战乱之苦的艰难岁月里，先生更是从容应对，让艰辛的生活处处充满了温情与单纯的快乐。钟书先生称她为“最贤的妻，最才的女”。

两位先生更是相濡以沫，相互扶持，想想就令人动容。从他们的生活中我看到了，真正的爱情不仅有“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，还应该有“心如彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的默契与坚守。

先生眼里，人在一起，有书可读，有朋友相帮，那便极好。在佩服先生的豁达与从容之余，不禁在想，先生的风骨、风度究竟是从何而来呢？细细读书之后才发现，他们仨都是极爱读书的，从清华到牛津到巴黎，再到后来对阿圆的教育与成长，他们除了工作以外的大部分时间都是在读书，并将读书看做是一种享受。在书后面的附录里，钱媛为父亲画的像，多半也是钟书先生捧着书本的形象，画的尤为传神。并且，在最后的日子里，先生深居简出隐于北京，仍然与书为伴，笔耕不辍，成为中国作家榜上年龄最大的一位。

三毛曾经说过，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆。其实它们是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也有可能显露在生活和文字里。我想，一定是先生读过的书都融进了她的骨血，才让她不争不慌，豁达从容的在岁月中优雅的老去。

我是个不善言谈之人，喜欢与不相投的人保持距离，为此爱人总埋怨我不懂人情世故，于是心里总有几分忐忑，直到看到杨绛先生在书中写到“我们年轻不谙世故，但是最谙世故，最会做人的人同样也遭人非议”并且常常以此自解，心中便坦然不少。

在工作忙绿之余，尤其在心神不宁或彷徨无措的时候，我亦喜欢看书，周刊、月报、小说、散文、唐诗宋词统统喜欢，但往往去书店捧着书本看的时候少，用手机读书的时候多，因为方便。

张爱玲的文字凉薄，总有一针见血，洞悉人心的力量；安意如的文字细腻，清新，总能用现代人的观念诠释古典；白落梅的文字唯美，安静无争，有安静人心的力量；三毛的文字一如本人，深情、潇洒不羁……

唐诗宋词自不必说，这些脍炙人口的诗词，穿越千年时光隧道，有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的含蓄之美；有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪情之美；有“自在飞花轻似梦，无端思雨细如愁”的纤柔之美；有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的哀婉之美；有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪放之美，有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的悲壮之美；亦有“行至水穷处，坐看云起时”的淡然洒脱之美，这些美丽都是永恒的，就像那一轮照了千年的明月一样，穿越时空，亘古不变，在千年后的今天依旧生动，读来朗朗上口。

我们在快节奏的当下，每天为了生活奔波劳累，读书已经成了一种奢侈，然而，别只顾着低头赶路，偶尔要让脚步慢下来，要知道那些看似无用却美好的事物，总有一天会成为你内在气质的外化，是你面对生活的底气和勇气。

若有诗书藏于心，岁月从不败美人。

我想从他们一见钟情时说起。

第一次见面，钱钟书傻傻地对杨绛说：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”

听后，杨绛也赶紧地说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

然后他俩很自然地走到了一起，相遇相知，一起经历刻骨磨难，共度此生。

《我们仨》这部作品不长，分为三部分。第一部分“我们俩都老了”，寥寥几笔，可以看做为全书的序言，以老人的梦引出背后离别之意。第二部分“我们仨失散了”，这是一个“万里长梦”，用隐喻的手法记录了丈夫钱钟书与女儿钱瑗缠绵病榻的最后两年时光。第三部分“我一个人思念我们仨”，它是全书的主体部分，深情再现了一个小小的三口之家恬淡相守、与世无争的日常，从两人二十多岁一起去剑桥大学读书开始，到上世纪九十年代末钱瑗与钱钟书先生的先后去世，从此“寓所”变“客栈”，“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途”。

为他们的相遇相知而感动。

钱、杨的结合，符合我心目中才子佳人式爱情的范本。近代中国的历史背景和文化氛围下，类似徐志摩的抛妻弃子式文人依旧数不胜数，他们或受西式文化影响过甚，或受传统男尊女卑文化荼毒，在爱情和家庭责任方面鲜少担当。在这样的社会背景下，钱、杨的爱情愈发使我觉得 ……此处隐藏12506个字……是到先生年老时才有了一个稳定的居所！是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的！第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年！事实情况也确实是这样的，当先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱女儿便因病先离他们而去！一年后，丈夫钱钟书又离先生而去！此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲痛！想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲痛的！我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚！

细看书中，先生无比的怀念着自己的女儿！那书中所描写的场景一一再现，让我们感受着一个平凡母亲对孩子的百般疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬！而当女儿真的离自己而去时，先生便将对女儿的思念幻化成了这部作品！因为在一开始，先生并没有写回忆录的想法，反而是自己的女儿在生病住院期间一直在写着《我们仨》，只是后来女儿离去，先生为完成女儿的这一心愿才下笔写这部回忆录！而我们所要清楚知道的是，当时先生的身边已没有了女儿，没有了丈夫，只先生自己……

我在想，先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗！想必没这么简单吧！先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵，让我们始终铭记一个永恒的话题：亲情！是啊，伟大、无私的亲情！先生的家庭是那么的平凡，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢！我想，这是因为在我们的心中，我们也一直怀有着一份亲情！只是我们都太过于遗忘，只是在被别人感动时，我们才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，为何一定要这样呢！难道一定要等到失去后才学会珍惜吗？

最后，我得说明一下！先生的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛（先生与丈夫都叫女儿为“阿圆”）还有先生自己杨绛！而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢！其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉！

“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。””

“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”

“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”

此刻，夜幕已经降临，略有凉意！从窗户向外望去，校园里的路灯都已亮起，为步行的人们照亮了前行的道路……

20xx年5月25日，电视新闻、报纸及各大新闻媒体，都重点报道了一个平凡而又伟大的世纪老人离世的消息，她就是杨绛先生。中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家。而更为大家所知晓的就是她是钱钟书的夫人。一个满腹才华却甘于人后，一个一直低调做人，高调做事的人。甚至在暮年她也坚持笔耕不辍地翻译与写作。《我们仨》是杨绛先生20xx年出版的散文随笔，那年她已93岁高龄。

这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。正如杨先生所说，这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还在梦中。起初开始读的时候，有些看不懂她的这个梦在讲些什么。古驿道、小船、也只能理解面上的意思，并不能一下就能抓住作者的所要表达的意思。其实，究竟是什么意思上网一搜便可明了。但是我认为那就失去了阅读的乐趣，也失去用心去体会作者，与之心灵沟通的缘分。后来随着阅读的深入，主线渐渐浮出水面，这个梦，梦中之境，所见、所想、所感，就是他们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。欲扬先抑，开篇就深深的抓住了我的心。

“我一个人思念我们仨”，1997年和1998年对于杨先生来说是最为灰色的时光。相知相爱的爱人、唯一疼爱的女儿相继离她而去，恍然间失去了这世上两个至亲至爱的人，其中的痛苦与悲凉可想而知。我无法想象是怎样的一种至上的心境支撑着她，仍然坚强、精彩地进行着一个人的余生。直到阅读到这里：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相遇在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们少有一点快乐，也会变得非常快乐。”这样平淡的心态，这样豁达的追求，我解开了心中的迷惑。当人与人之间共同建筑的情感城堡固若金汤时，生离死别就不足以摧毁这座城堡。人不在了但是精神力量还在，晚年的杨先生必然是报着这样的精神力量，依然延续着她一个人的精彩。

虽然我已被杨先生的文字深深地带入到当时的场景中，看到动情之处也会被深深打动，泪眼婆娑。但是只是能感到杨先生只是在叙述，并没有从内容上看到丝毫悲观的文字痕迹，而是处处洋溢着思念之情。我真的非常羡慕他们这个朴素的大家庭，住着一屋子与世无争的人。这三个人，任何一个人都能称之为他们那个领域的翘楚。但是他们生活得那样真实，那样和谐，那样地超凡脱俗，我由衷地钦佩这样的人。在我们当今这个看重名利的社会，如果身边真的有这样的人，恐怕也会被人投以异样的眼光。这样低调、这样不要名、不争利的人，多少会被人看作异类。当我们还在为他们这样平淡而难以理解时，我看到杨先生这样一段话：“惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自认，潜心一志完成自己能做的事。”一下，我顿悟，又有些羞愧。我们往往习惯于用自己的价值观，或者大多数人的价值观去衡量别人，殊不知真正看淡这一切的，才不会以别人的思想意志所操控。大智若愚地处事，去看待这个世界，身边的人。返璞归真，找回最初的自己。一切只顺从与自己的内心，与他人无关。或许这就是我们经常说的心态要健康吧。现代医学也在证明，拥有一个良好的心态是健康长寿的秘诀。杨先生105岁辞世，或许与这也不无关系吧。

夫妻之间、父女之间、母女之间，三人之间的亲密而温暖地相处着。父亲钱钟书与女儿钱瑗的感情，书中是这样记录的：“阿瑗常说，我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”看到这我忍俊不禁，这样的长幼关系亦父、亦兄、亦友，摆脱了严父的面孔，相处起来反而更轻松。而女儿一样深爱着她的妈妈。钱瑗去世前不久，心中还挂念着妈妈的一日三餐，还特地写信教给妈妈做饭菜。事实上，当时她自己已经都无法进食了，可赞她生命垂危之时心中还不放心妈妈。尽管她忍受着疾病和治疗的折磨，还在利用在病床上的有限时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留作纪念。对家人的那份不舍，那份沉甸甸的爱，直到生命的最后一刻，她仍然难以释怀。附录中钱瑗在病床前写到“牛儿不吃草，想把娘恩报。愿采忘忧花，借此谢娘生。”我的眼泪不禁流下，为他们这一家至真至美的亲情而感动。

家庭是人生最好的心灵庇护所，我深谙这句话的道理，一个家庭的和谐与美满可以让一个人更加强大。阳光雨露也好，风雨飘摇也罢，拥有心念爱恨全都攒在一处的一家人，就是人生中最大的幸福。