关于高考作文锦集5篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的高考作文5篇，欢迎大家分享。
高考作文 篇1
风度是什么?是一欠身的优雅，还是一举手的潇洒?是一壶酒的醇厚，还是一卷诗的风流?
都是，又都不是。风度，是心灵深处开出的花。
树上，挂着一柄削金断玉的宝剑。受者已逝，赠者已远。
或许，后人会笑延陵季子之愚：徐君不能复生，挂剑于树只会让国之珍宝落入乡间愚氓之手。然而，透过历史重重的迷雾，我似乎看见了季札挂剑一刹那的画面，神情面容多少有些模糊，但举手投足间却分明有一股潇洒的风度。
“剑值千金却又如何，怎能重过我对本心的然诺?徐君，一面之缘，阴阳两隔，并不能阻挡我向你践守心盟。魂归来兮，这剑，你拿去吧!”他转身登车，绝尘而去。
望着树上的宝剑，我领悟了：季札的潇洒风度来源于他践得心盟之后的平静与坦荡。
天外，传来惊天地、泣鬼神的琴声，琴声里满是鲜活的魏晋风度……刑场上，一人着宽袍大袖，岿然端坐，那琴声从他流转的十指间倾泻而出，他是嵇康。五千个人侧耳聆听：有人紧闭着眼，深锁着眉，似在费神地琢磨着什么;有人定睛瞧着那双上下翻飞的手，似在努力地探求着什么……一曲终了，弹者起身长叹：“《广陵散》今日绝矣!”言罢从容赴死。《广陵散》果真从此而绝，因为那五千太学生无一能懂嵇康，后人也多难懂嵇康。其实，绝的不仅是《广陵散》一曲，还有嵇康寄寓其中的情怀。后人做不到心在物外、身与神游，纵有名琴也弹不出《广陵散》;后人争名于朝、争利于市，纵有名师也练不出《广陵散》。
望着归于空寂的刑场，我蓦然明白了：嵇康的绝世风度来源于他内心的超脱淡泊。
风度，是心灵深处开出的花。若不曾有践得心盟之后的平静坦荡，就算你效法季札，将千金之剑置于丘墓，那“潇洒”二字仍不能用以描摹你的风度，因为这充其量也只是你刻意摆出的“腔调”而已。若是你没有嵇康的淡泊，没有嵇康的风骨，纵使你再琴艺超卓，也只能姑且仿一仿他岿然端坐的姿态，绝弹不出《广陵散》的绝世风度。
只是，当下的一切都太快了、太急了，似乎让人来不及为“风度”之花培土、浇水，呵护它发芽、长大、开花。于是，一些父母花费重金将儿女送入贵族礼仪培训班，以为几个月的训练便会使家中的“小太阳”练就温文尔雅的绅士淑女风度。殊不知风度的培养无法速成，零零星星学得的那些中国古代或是西方社会的社交礼仪并没有将与之匹配的精神内涵传递给年幼的孩子，因而家长所期盼的风度自然成了无本之木，难以萌芽，更遑论长大、开花了。
更可悲的是：当下高速的、物化的生活使人变得极度功利，有很多学生已不再愿意慢慢为“风度”之花培土、浇水，在他们的心中，“利”的地位是“义”无法企及的。
一份上海“90后”学生如何看待作弊的.问卷调查显示：四分之一的学生认为“无所谓”或“只要能取得好成绩就可以了”，23.8%的学生承认“会跟随别人作弊”。调查得到的结论却是：上海学生阳光自信却太重实惠。对后一半，我认同;而前一半，我完全无法理解：所谓的“阳光”原该是怎样的一种令人折服又令人舒适的风度啊!一群把诚信当废纸随意丢弃而将微利奉为圭臬的人怎会拥有“阳光”的风度呢?
望着季札、嵇康在现实中渐渐消逝的身影，怀想着那守信坦荡、超脱淡泊的绝世风度，我不禁感慨：
“风度”——这是一种多么特殊的花!你不必也不能刻意地播种它，但你必须调适好心灵的土壤，使其明净透彻而又涵养丰富，唯此，“风度”才会在其中生根、发芽、长大、开花!
爱是什么?我想，没有人能用语言来形容，世界上所有聪明的人加在一起，也无法向一个感受不到爱的人说明。爱有很多种，面对每一个人的爱都是不一样的，每个人对于爱的定义也都不同。但是在我的内心深处，我始终坚信着，爱是一种花，它的名字叫不谢!
高考作文 篇2
【训练项目】
运用三至五个事例来证明一个观点。
【典范例段】
眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情;为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量;为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命;为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下;也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。
【简要评析】
什么是点例?点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例;运用点例，一段可以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。
上面文段中有5个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。
运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性(例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处)，这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用;二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实;三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。
【参考阅读】
古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。
古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世?如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版?如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话?
【练习设计】
1.请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。
2.几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。
同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛!
同学乙：对!没有规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗?
同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。
同学乙：那是另外一回事。
同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗……
高考作文 篇3
最后一堂英语考试前，一位俊秀的男生问：“老师，可以提前交卷吗？”按照规定，是可以在一定时间内提前交卷的，但我没有正面答复。“为什么要提前交卷呢？”“反正做不来，考不起。”“那也要正确对待这次考试，尊重它，坚持到最后一分钟，这么多年都坚持了。我们还羡慕你们呢，因为我们两位老师都没有参加过高考。”他没有介意也没追问回到后面的座位，懒洋洋的。
一开考，前后就睡下三位男生。说实话，我不是很憎恶不爱学外语的男生，但很痛恨那些连请假条都厘不清满嘴叽里咕噜的人，因为我是那个年代“不学abc，照样干革命”的积极支持者，那死记硬背的几个英语单词早就还给老师了。就如今，欧化西化生活腐化，失去传统抛弃国粹，没有精神信仰那才是应该令人痛心疾首深恶痛绝的，不学外语就不能立国吗？否也！
前面那位男生换了足足有七八种睡姿，枕右臂枕左臂，两手重叠而枕，前额触桌沿而枕……睡得感到稍微舒坦些的应该还是——右手跨过桌面，手掌掉在桌外，左手抓住右手肘部，头偏朝左以此为枕。掉在桌外的手背泛着红晕，有点肥嘟嘟的肉感，皮肤比周围的男生要白上那么一些，对着我的三角眼有时轻启，散漫地瞄了一下周围忙碌的同学，又昏昏而睡。倒是他将这高考看得淡，睡的香，一直到最后的那道铃声，他才揉揉眼惺惺松松而起，结束他人生中一场重要的考试。
高考作文 篇4
屋内的时光，安静得如同一习静静躺落地上的影子。没有生命，没有呼吸，没有笑容，没有言语。一个人，不管外面的世界如何的喧嚣沸腾。沉浸回忆，渲染忧伤的悲戚，深深浅浅的孤寂，无辜染指落单的情绪。想逃离，跑到人烟罕迹的旷野里，深深地呼吸，大口大口地深呼吸。
多久了，没有听过抒情的曲子？多久了，没有写过快乐的文字？多久了，没有灿烂地大笑一次？也许我就是这么弱，只会整日整夜里任由愁眉深深锁，只会时时刻刻地沉溺在软弱里不能自拨，只会分分秒秒沉沦在悲戚里彷徨眷恋，陷入一种莫名却又无法自拔的情绪。我不明白，既然心碎，为什么就不能彻底一些？
回忆着你消失背影，或许是烟熏着了眼，不知何时竟红了眼睛。我想，三生石上，也许曾刻烙过我的名字，还有你的姓氏。所以今生我只能依循着难了的相思，在三生河畔，寻觅你的影子。仅仅一个擦肩的距离，差那么一点点的距离，就永远错别了彼此。徒留无意间的回眸凝视，让余生留下多余的叹息。
笔墨挥霍着青春，流年里拾捡记忆，当秒针一圈一圈地纷纷转动，生命的丝弦已经一点一滴地断去，止不住的光阴如水流去。是否，留一份记忆便可寄托半生相思？是否，留一个影子烙印心底，便可无悔地痴爱一生一世？那么，又是谁曾在生命里惊鸿一瞥？又是谁曾在岁月里唤醒陌路？又是谁曾在流年里浅唱离别？曾经的美好，曾经的心动，是不是都只是一个不小心所犯下的错？我知道，一切一切，已然回不到原点。那物，那事，那人，早已不再从前。可，“思君念君知何日，此时此夜难为情”的心情又有谁懂呢？
一次回眸，一次心动；一次依恋，一次感动；
一次幸福，一次开心，一次离别，永远伤忆；
一次背影，一生心痛！
回不到那个起点，说：“不要走太远。”
高考作文 篇5
提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。
这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。
人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。
那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。
于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？
不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝（应为“蔽”，评者注）了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。
